华甸的拼音是:huá diàn。
华甸的注音是:ㄏㄨㄚˊㄉ一ㄢˋ。结构是:华(上下结构)甸(半包围结构)。词语解释是:精华荟聚之区。常以指京都﹑中原﹑中国。华甸[huádiàn]⒈精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国。引证解释是:⒈精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国。引南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之一:“明辉烁神都,丽气冠华甸。”《宋书·文帝纪》:“京口肇祥自古,著符近代,衿带江山,表里华甸。”《魏书·恩幸传·王叡》:“八表既广,远近事殊,抚荒裔宜待之以宽信,绥华甸宜惠之以明简。”郭沫若《颂党庆》诗之一:“旭日照华甸,东风漾醴泉。”。网络解释是:华甸华甸读作huádiàn,释义为精华荟聚之区,出自《侍宴覆舟山》。7、综合释义是:精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国。南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之一:“明辉烁神都,丽气冠华甸。”《宋书·文帝纪》:“京口肇祥自古,著符近代,衿带江山,表里华甸。”《魏书·恩幸传·王叡》:“八表既广,远近事殊,抚荒裔宜待之以宽信,绥华甸宜惠之以明简。”郭沫若《颂党庆》诗之一:“旭日照华甸,东风漾醴泉。”华甸[huádiàn]精华荟聚的地方。多用以指京都。南朝宋.鲍照〈侍宴覆舟山诗〉二首之一:「明晖烁神都,丽气冠华甸。」《宋书.卷五.文帝本纪》:「京口肇祥自古,着符近代,衿带江山,表里华甸。」。8、汉语大词典是:精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国。南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之一:“明辉烁神都,丽气冠华甸。”《宋书·文帝纪》:“京口肇祥自古,著符近代,衿带江山,表里华甸。”《魏书·恩幸传·王睿》:“八表既广,远近事殊,抚荒裔宜待之以宽信,绥华甸宜惠之以明简。”郭沫若《颂党庆》诗之一:“旭日照华甸,东风漾醴泉。”。9、辞典修订版是:精华荟聚的地方。多用以指京都。南朝宋.鲍照〈侍宴覆舟山诗〉二首之一:「明晖烁神都,丽气冠华甸。」《宋书.卷五.文帝本纪》:「京口肇祥自古,着符近代,衿带江山,表里华甸。」。10、其他释义是:1.精华荟聚之区。常以指京都﹑中原﹑中国。
华甸的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看华甸详细内容】
⒈精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国。引南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之一:“明辉烁神都,丽气冠华甸。”《宋书·文帝纪》:“京口肇祥自古,著符近代,衿带江山,表里华甸。”《魏书·恩幸传·王叡》:“八表既广,远近事殊,抚荒裔宜待之以宽信,绥华甸宜惠之以明简。”郭沫若《颂党庆》诗之一:“旭日照华甸,东风漾醴泉。”
二、网络解释
华甸华甸读作huádiàn,释义为精华荟聚之区,出自《侍宴覆舟山》。
三、综合释义
精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国。南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之一:“明辉烁神都,丽气冠华甸。”《宋书·文帝纪》:“京口肇祥自古,著符近代,衿带江山,表里华甸。”《魏书·恩幸传·王叡》:“八表既广,远近事殊,抚荒裔宜待之以宽信,绥华甸宜惠之以明简。”郭沫若《颂党庆》诗之一:“旭日照华甸,东风漾醴泉。”华甸[huádiàn]精华荟聚的地方。多用以指京都。南朝宋.鲍照〈侍宴覆舟山诗〉二首之一:「明晖烁神都,丽气冠华甸。」《宋书.卷五.文帝本纪》:「京口肇祥自古,着符近代,衿带江山,表里华甸。」
四、汉语大词典
精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国。南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之一:“明辉烁神都,丽气冠华甸。”《宋书·文帝纪》:“京口肇祥自古,著符近代,衿带江山,表里华甸。”《魏书·恩幸传·王睿》:“八表既广,远近事殊,抚荒裔宜待之以宽信,绥华甸宜惠之以明简。”郭沫若《颂党庆》诗之一:“旭日照华甸,东风漾醴泉。”
五、关于华甸的成语
龙荒蛮甸 以华制华 兵藏武库,马入华山 才华超众 才华盖世 惨绿年华
六、关于华甸的词语
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