关于学习魏德友先进事迹材料
谢文琴是衙前农村小学一位极普通的农村老师，从教19年，她一直“坚守岗位，用生命唱响教师之魂”。报告会中，谢文琴老师通过自己的亲身经历，讲述自己的病史，讲述自己的坚守，讲述自己教育生涯中的种种感动。正如她所说的：“自己是有福之人，三尺讲台虽小，但是却养育一方人。”她是同事眼中的“铁人”;她是家长心里的“好人”;她是孩子眼里的“朋友”;她是我们大家心里的最美教师。
据悉：眼泪早已湿润眼眶，教师们被谢老师的事迹所感动着。一个身患脑瘤的老师坚守本职，奋斗在教育一线，每时每刻都努力体现着自我人生价值，心系孩子，情系讲台，用毅力谱写生命的乐章。在她生命最垂危的片刻筑写爱的篇章。她说：“我只是一个普普通通的人，做着普普通通的事情!”普通的话语触动着每一位老师的心弦，教师们感动、反思。最后，副园长马燕老师也鼓励教师们学习身边的感动故事，敬业工作，恪敬职守，勤思“本职”的意义!
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九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。
首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。
再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”
进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“之精神、自由之思想”的境界。
研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。
叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……
柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。
二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鲸背月色》(The Moon by WhaleLight)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”
鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……
叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”
荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。
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润物无声，正能量感染师生
越是偏僻贫穷的地方，越需要优质的教育，也更加需要优秀的老师，从农村走出来的刘秀祥感同身受。
刘秀祥说，阻断贫困代际相传，核心就是教育。如果一个贫困地区的娃娃能够通过读书走大山，那他的下一代命运就会不一样。
当一名合格的教师要有思想、境界和格局。
“现在读书的孩子，未来要挑起这个国家发展的大梁。如果老师没有思想、境界和格局，是无法帮助孩子们承担起这些重任的。”如果以这个标准来衡量老师这个职业，刘秀祥认为，“自己要努力的地方还有很多……”
在望谟县实验高中，刘秀祥办起了工作室，主要进行教师组团式培训。“工作室在今年6月开始动工建直录播室，目前已投入使用，计划每一期招25至30名学员，主要针对黔西南州德育教育相对薄弱的学校，负责德育工作的老师。”
“他是个很拼的人，是个很有激情的人，是个充满正能量的人。”同事杨通鸿评价刘秀祥。
有一次，杨通鸿和刘秀祥一起查寝，发现一个学生没在寝室，便在校园内四处寻找。
找到学生后，刘秀祥并没有教训学生，反而给学生穿上棉衣，开口第一句就是:天气冷，先穿上衣服!“这样的方式瞬间拉近了和学生的距离，在我看来，这才是教育。”杨通鸿说。
成风化人，润物无声。刘秀祥用自己的一举一动影响着老师和学生。在教学过程中，刘秀祥极力反对“以分数论英雄”。他认为，教育最根本的是树人，要把立德树人放在首位，而不是“立分树人”。要通过正确的引导，为学生树立起正确价值观。
20__年，望谟实验高中在校生2700多名，748人参加高考，318人本科上线，但刘秀祥丝毫不敢懈怠:“教学的路还很长，讲台上的每分钟都值得珍惜。走好当下每一步，就是成功。”
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一手拿焊，一手拿焊帽，伴着嗞啦的声音火花四溅，这是焊工在工作的场景，他们用两只手配合焊出各种各样东西，可是，假如只有一只手，该怎么工作呢?怎么才能不被四溅的火花灼伤呢?今天，我们就来认识一位“独手焊侠”卢仁峰，他不但一只手焊接，并且他焊接的还是国之重器，坦克。
16岁定下目标，立志成为焊接专家
1979年，16岁的卢仁峰来到内蒙古一机集团从事焊接工作。从拿起焊的第一天起，他就给自己树立了目标：“当工人就要当最优秀的工人，要做焊接专家。”
定下了这个目标后，他给自己列了个课程表，一周七天，一三五学理论，二四六学技术，把它贴在工具箱上，《金属学》《焊接工艺》这样的工具书被翻到卷边，看书的地方被坐出一个坑。为了结合理论进行实操，卢仁峰严格要求自己每天加焊50根焊条练基本功，焊条上的每个熔孔都力求做到均匀排列，卢仁峰一练就是三年时间，日积月累的刻苦训练，他的焊接技术日臻成熟。
一次意外成就独手焊侠
1987年，靠着平时勤学苦练，他的焊接技术在一同进厂的同龄人当中已是名列前茅。然而正当他鼓足心劲儿想大干一番时，一次意外却险些断送了他的前程。那时候的机器是没有感应器的，卢仁峰正在机器旁边量尺寸，左手往前一探，脚碰到了机器的开关，这个时候想抽出在机器中的左手已经来不及了。那一刻，卢仁峰没有惊慌失措，他右手拿着焊把试了试，并没有影响，这个时候才去机器后面把切掉的左手捡回来。
卢仁峰的左手粉碎性骨折，并且感染得了骨髓炎，做了八次掌接手术，在医院躺了整整一年。在医院里住院的卢仁峰让他的妻子把所有的书全都搬到病房里来，病房成了他学习的图书室。在别人看来是难熬的住院时间倒成了他工作之外学习充电的宝贵机会。一年的时间卢仁峰啃完了焊接初中高三个阶段的书，正好弥补了他理论知识的不足。
虽然受伤，卢仁峰骨子里却带着军工人的坚韧与乐观精神。对他来说面对的挑战越大，迸发的能量就越强。“办法总比困难多”，这是他的一句口头禅。单手焊接，他一练就是5年，厚厚的手套磨破了四五副，以超人的毅力，一跃成为厂里、市里、乃至整个兵器集团焊接技术的技术大拿。经历了8次手掌修正手术，卢仁峰在与病痛的抗争中，逐渐掌握了单手进行焊条电弧焊、氩弧焊等十几种焊接方法，更是完成了“短段逆向带压操作法”“特种车辆焊接变形控制”等多项创新成果。
零失误成就“陆战之王”背后的焊接大将
而卢仁峰没想到的是，更大的挑战即将来临。十几年前，我国正在研制新型主战坦克和装甲车辆，这些新型战车使用坚硬的特种钢材作为装甲。然而这种材料的焊接难度极高。
作为领军人的卢仁峰必须尽快找到新的焊接方法，工人们才能以此为范式而展开规模化生产。为了研制出新的焊接方法，卢仁峰把自己家的煤气罐、煤气灶、厨具都搬到了车间，吃住在车间里，反复琢磨。卢仁峰花费了五年的时间，做了无数次试验，终于对新型钢材的性能了如指掌。甚至仅凭一块钢板掉在地上的声音，他就能听出其中碳当量有多少，判断出应该采用怎样的焊接工艺。一批新型坦克装甲生产下线，在穿甲弹冲击和车体涉水等多种严峻的考验中，坦克车体依然坚如磐石，密不透风。
20__年9月3日上午，天安门广场大阅兵的27个装备方队如钢铁洪流般驶过，坦克在阅兵场上亮相，而这个王者的王冠是由无数双像卢仁峰一样的工匠之手加冕的。
传道授业，带徒弟与研发机器人两不误
“一招鲜吃遍天”，从最初的只是为了学习一门手艺，一门技术，到第9届全国技术能手中焊接界唯一一位"中华技能大奖"获奖者，卢仁峰跟着中国的坦克战车一起成长，也见证了我国焊接设备的变迁，从最早的完全手摇定参数的设备到今天完全数字化的调整焊接参数，这是“性的变化”，如今，不惑之年的卢仁峰对于未来，又有了新的目标。
一是带徒弟，目前他带出的百余名工匠，迅速成长为企业的技师、高级技师和技术能手，有的还获得“全国劳动模范”“五一劳动奖章”和“全国技术能手”等殊荣。并且在他的影响下，他的爱人、弟弟、弟媳一家有8个人都干起了电焊工，成了名副其实的“焊工之家”;另一个是研发机器人焊接技术，劳动力，为中国智造20__贡献自己的一份力量。
“办法总比困难多”，我们认识了一个不服输不怕难，挑战身体极限的顽强的中国制造工人，这是个值得敬佩的匠人，这是种值得传承的匠心。相信我国的制造业能在无数匠人匠心的不懈努力下，大踏步前进。
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叶嘉莹生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系，曾任中国大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于中国多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。
20__年6月被聘任为文史研究馆馆员，20__年10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校文学荣誉博士，20__年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得20__-20__年度“影响世界华奖”终身成就奖，20__年4月，入选改革开放40周年最具影响力的外国专家名单，荣获20__年度最美教师称号，20__年12月，入选感动中国20__年度人物候选人，20__年9月，获南开大学教育教学终身成就奖。
这满目的荣誉和成就，象征着的是叶嘉莹一次又一次的成功与成长，然而这成长的背后，并非一帆风顺，而是荆棘满丛，充满痛苦的，每次生活刚开始出现一点阳光，立马又是一阵狂风暴雨，把所有的希望都一扫而空。
1924年，叶嘉莹出生在一格充满诗书气息的大家庭里，给一个家带来了无尽的欢乐，尤其是她的伯父，伯父因为痛失了女儿，叶嘉莹的到来给他带了新的生活气息，所以从小就把叶嘉莹当作亲生女儿看待。
叶家是叶赫那拉的后代，和纳兰性德、席慕蓉同宗，或许从根源上就和诗书有着难以割断的渊源，叶家不仅是名门，还是旧学底子深厚的诗书世家。
从叶嘉莹的外曾祖母开始，个个都是诗词爱好者，外曾祖母的晚年还以自己的“仲山”名号自刻了一本诗集，集名《仲山氏吟草》，知书达理的父亲母亲，吟诵成性的伯父，还有善良质朴的姨母，连伯母都拿着《唐诗三百首》用心教她。在这些人的环绕中快乐成长的叶嘉莹，一出生，就被诗情浸染不停。
在众多优秀的人的精心培养下，在充满诗情画意的大庭院里成长，叶嘉莹的童年可谓是过得充实又美满，因为从小家里人就培养了她的阅读习惯，所以叶嘉莹对诗书的爱从小就被建立起来了，家人都喜欢诗歌，叶嘉莹在这种美好的气氛下成长，渐渐地，诗发出来的光也照进了叶嘉莹的心。
因为年幼，对很多人和事没有深刻的体会，所以叶嘉莹的诗是从她家的大庭院中的景物中得来的，她家的大门正上方悬挂着一块黑底金子的匾额，写着“进士第”三个大字，由此可见，叶家是一个家底深厚的大户人家，既是大户人家，又是书香世家，庭院里的美自然能够充斥叶嘉莹的整个童年了。
等到叶嘉莹从家庭教育中脱离出来，进入了正式教育时，她已经是一个满腹诗书的大才女了，在中学的学校了也是人群中的焦点，成绩也是名列前茅，属于学霸级人物，高中结束后，她以优异的成绩考入了铺仁大学国文系，从此一生便和国文成为了一体。
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做好老师要有道德情操。“教，上所施，下所效也;育，养子使作善。”指出：“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。”作为受教育者，我们都有同样的感受，不论一个人离开学校有多久，老师的人格魅力都会永远铭刻在自己的心中，老师的人格力量都会成为激励我们追逐人生梦想的强大动力。
师者为师亦为范。老师是学生道德修养的镜子。《论语》有言：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生对老师不仅会听其言，更会观其行。好老师首先应该自觉坚守精神家园和人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作则，以高尚的道德情操和人格魅力为学生的健康成长树立人生标杆，引导学生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善恶、义利、得失，扣好人生的第一粒扣子。
教师是燃烧自己照亮学生的蜡烛。选择做教师，就选择了奉献。好老师，要有崇高的职业理想和坚定的职业信念，把追求理想、塑造心灵、传承文明当作人生事业奋斗的志向，以“捧着一颗心来，不带半根草去”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的奉献精神，淡泊名利、甘为人梯，静下心来教书、潜下心来育人，努力在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
做好老师要有扎实学识。打铁还需自身硬。教师是知识的传授者，扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。古人说“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。在信息时代做个好老师，犹如所说，“不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野”，要给学生一碗水，自己“要有一潭水”。有了这“一潭水”，教育学生才不会捉襟见肘，才能游刃有余。
